Le premier axe (Code 10) : La présentation de l’Imam Husseïn (PSL) en tant que porte-étendard de la résistance
27 juillet 2025
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| Code | Titre du projet et questions de recherche |
| 10-1 | Avec quelles approches et orientations théoriques peut-on étudier le grand phénomène d’Arbaïn ? |
| 10-2 | Arbaïn en tant que phénomène culturel et religieux, avec quel cadre théorique sera-t-il étudié ? |
| 10-3 | Arbaïn peut-il être étudié comme un phénomène historique vivant ? L’étude de Arbaïn en tant que signe ou bienfait divin |
| 10-4 | L’étude de Arbaïn comme événement et mouvement mondial. |
| 10-5 | L’étude de Arbaïn dans les textes religieux ; quelle place Arbaïn occupe-t-il dans la religion et la religiosité des chiites et non-chiites ? Arbaïn est-il un terrain de guidance de l’Imam — que la paix soit sur lui ? Arbaïn est-il un terrain d’exercice de gouvernance populaire, préparatoire au gouvernement mahdiste (modèle de gouvernement islamique) ? |
| 10-6 | L’étude de Arbaïn comme écosystème monothéiste |
| 10-7 | La manifestation pleine de la volonté divine dans la formation de l’histoire moderne de Arbaïn… |
| 10-8 | Les effets vivifiants de l’étude de Arbaïn de l’Imam al-Hussein (paix sur lui), en tant qu’événement divin porteur de salut pour l’humanité et de délivrance face aux égarements déconcertants |
| 10-9 | L’impact de Arbaïn sur le renforcement de l’éthique sociale et de la culture collective |
| 10-10 | Arbaïn, exposition et manœuvre religieuse de l’engagement social populaire |
| 10-11 | L’impact de Arbaïn sur le sentiment de dignité, de puissance, d’amour et d’affection entre les peuples |
| 10-12 | Arbaïn et la lecture mystique ; étude du concept de la rencontre divine (liqâ Allah)… |
| 10-13 | L’historique de Arbaïn, l’évolution de Arbaïn en Irak et en Iran |
| 10-14 | La question du changement de regard sur Arbaïn : d’une nostalgie historique évocatrice à un moteur puissant et influent |
| 10-15 | Qu’est-ce que Arbaïn ? Quels sont ses fondements ? |
| 10-16 | Quelles sont les caractéristiques et spécificités de Arbaïn ? |
| 10-17 | Quelles sont les valeurs de Arbaïn ? |
| 10-18 | Quel est le grand récit de Arbaïn ? Quelles sont les approches principales… |
| 10-19 | Combien de types de regards existent-ils concernant Arbaïn ? Tous ces regards sont-ils justes… |
| 10-20 | Quels sont le domaine et les limites du mouvement de Arbaïn… |
| 10-21 | Du point de vue temporel, dans quelle période Arbaïn doit-il être étudié ? |
| 10-22 | La généralisation du mouvement de Arbaïn à l’étendue géographique et environnementale… |
| 10-23 | L’identification du public de Arbaïn : des confessions islamiques aux autres religions… |
| 10-24 | Quel est le périmètre discursif et médiatique de Arbaïn et quelles sont ses caractéristiques ? |
| 10-25 | L’identité et la nature du mouvement de Arbaïn existant… |
| 10-26 | Étude de Arbaïn avec la littérature illuminative… |
| 10-27 | L’étude du rapport entre l’ethnicisme et le phénomène d’Arbaïn… |
| 10-28 | Étude des contextes historiques et sociaux de l’établissement de l’événement d’Arbaïn par les Gens de la Maison… |
| 10-29 | Quel est le grand récit d’Arbaïn ? Quelles sont les approches majeures… |
| 10-30 | Le mahdisme dans Arbaïn ; stratégie de confrontation avec les groupes déviants… |
| 10-31 | L’étude du modèle populaire des activités d’Arbaïn |
| 10-32 | La réforme de la culture d’hospitalité et de service chez les pèlerins et les responsables de mawkib… |
| 10-33 | Quel est le rôle d’Arbaïn sur les influences interculturelles entre l’Iran, l’Irak et les autres pays… |
| 10-34 | Les fractures sociales et les transformations de l’Irak et leur impact sur Arbaïn |
| 10-35 | Les politiques et programmes médiatiques de Arbaïn |
| 10-36 | Arbaïn du point de vue de la Déclaration de la Deuxième Étape |
| 10-37 | L’unité des musulmans (et des hommes libres du monde) lors d’Arbaïn |
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